विभाजन और उसकी परिचारिका पीड़ा, आज भी हम सभी के लिए स्थायी सबक है, विक्रम सेठी लिखते हैं
सेठी पेशावर के धनी व्यापारी थे और 18 वीं शताब्दी की शुरुआत में परिवार के कुछ सदस्य भेरा में रहने चले गए थे । उनके पास नमक की खदानें थीं और वे पूरे उत्तरी क्षेत्र में नमक बेचते थे। पेशावर और भीरा में उन्होंने एक दूसरे के नज़दीक- नज़दीक अपने लिए बड़ी हवेलियाँ बनवाईं। यह हिस्सा अभी भी मौजूद है और इसे सेथियोन का मोहल्ला (सेठीयों का मुहल्ला) कहा जाता है। उनमें से एक बेटे मूलचंद ने एक साधारण स्कूल मास्टर की बेटी लक्ष्मी देवी से शादी की, जो अपनी बेटी को कोई दहेज नहीं दे सकता था, लेकिन उसे पढ़ना और लिखना सिखाया था, और उसे अपनी गणितीय प्रतिभाएँ उसके अन्दर संचारित की । वह किसी भी मुंशी की तुलना में तेजी से गणना कर सकती थी, एक मजबूत व्यापार कौशल थी और अपने पति मूलचंद के व्यापार का एक विश्वसनीय भागीदार बन गई थी।
लक्ष्मी देवी और मूलचंद ने फैसला किया कि वे रावलपिंडी जाएंगे। पिंडी कश्मीर, उत्तर-पश्चिम सीमा प्रांत और खैबर दर्रे का प्रवेश द्वार था। यह व्यापार ,लेन-देन और बैंक व्यवसाय का केंद्र बन गया। अंग्रेजों ने पिंडी में ब्रिटिश सेना के उत्तरी कमान के अपने मुख्यालय की स्थापना की और यह पूरे अविभाजित ब्रिटिश भारत में सबसे बड़ा सेनावास बन गया। लाहौर के पश्चिम और उत्तर में विशाल क्षेत्र में पिंडी एक महान व्यावसायिक, प्रशासनिक, मंत्रालय और सांस्कृतिक केंद्र था। मूलचंद ने इसे भविष्य के रूप में देखा। उन्होंने वज़ीर और फकीर सैय्यद से तीन घरों की एक संपत्ति खरीदी, जिन्होंने तीनों घरों को 2,100 (दो हजार एक सौ रुपए) रुपये में बेचा। मूलचंद दो घरों में रहता था और तीसरे घर में एक कार्यालय (हट्टी)बनाया था जो सड़क पर था और जिसमें नमक के भंडार के लिए गो-डाउन था ।
ऊंटों पर नमक ढोया जाता था और इसमें दो दिन लगते थे। ऊँट रात में चलते थे और सूर्योदय से सूर्यास्त के बाद थोड़ा आराम करते थे। रास्ते में चार जगह थी जहाँ ऊँटों के लिए मकानों के घर, पानी के कुएँ और आश्रय स्थल बनाए गए थे। सर्दियों के दौरान ऊंट ज्यादा तेजी से पहुंचते थे। लक्ष्मी देवी ने बड़े चमड़े के बोरे बनाने के लिए मोचीयों को काम पर रखा था जिसमें नमक डाल कर ऊंटों पर रावलपिंडी लाया जाता था ,ये झोले मौसम के अनुकूल थे जिसके कारण इसमें नमक बरक़रार रहता था । पिंडी से, नमक पूरे क्षेत्र में थोक विक्रेताओं को बेचा जाता था। यह लक्ष्मी देवी का विचार था कि ऊंटों को वापस भेजने के बजाय, वे ऊँटों को रावलपिंडी में ही बेच दें। उन्होंने एक बड़ा क्षेत्र खरीदा जहां ऊंटों के लिए उपयुक्त तबेले बनाए गए थे। उन्होंने न केवल नमक का व्यापार किया बल्कि उन्होंने ऊंट भी बेचे और यह नमक व्यवसाय की तुलना में बहुत बड़ा व्यवसाय बन गया। ऊंटों के लिए ब्रिटिश सेनावास की निरंतर आवश्यकता थी।
अब तक उनके सबसे बड़े बेटे कांशीराम ने दुकान में काम करना शुरू कर दिया। उन्होंने महसूस किया कि छावनी और ब्रिटिश सरकार को विभिन्न हथियारों की पूर्ति में एक बड़ा व्यापारिक अवसर था। उन्होंने अपने छोटे भाइयों हरि राम और अमोलख राम को भी कारोबार में शामिल किया। दोनों भाई होशियार कारोबारी थे। अमोलख राम ने एक फल व्यवसाय स्थापित किया और लगभग 20 थोक विक्रेताओं की एक श्रृंखला के माध्यम से फल में दो तरफा व्यापार शुरू किया। काबुल से श्रीनगर तक और मुंबई तक, अमोलख राम ने फल बेचे और ब्रिटिश छावनी को भी पूर्ति की। समग्र व्यावसायिक उपक्रमों में, नमक का कारोबार कम हो गया था और परिवार ने नमक की खदान को बेचने का फैसला किया।
मूलचंद ने अपने व्यवसाय को ट्रंकोवाला बाजार नामक क्षेत्र में स्थानांतरित कर दिया और अपने आवास के लिए तीन घरों में रहना शुरू कर दिया । उन्होंने ट्रंकोवाला बाजार में एक बड़ा प्लॉट खरीदा और हमेशा बढ़ते व्यापार के लिए गो-डाउन और कार्यालयों का निर्माण किया।
आजादी की आग जल चुकी थी, हर जगह आंदोलन हो रहे थे। कांशी राम और उनके पिता ने 1906-07 के बंगाल आंदोलन में भाग लिया। दोनों को बंगाल के विभाजन में गिरफ्तार किया गया था, और कांशी राम एक साल के लिए कारावास में थे। अब तक रावलपिंडी सभी क्रांतिकारी गतिविधियों का केंद्र बन गया था।
एक दिन एक गर्म दोपहर में एक फकीर ने अपनी आवाज के शीर्ष पर चिल्लाते हुए बाजार में प्रवेश किया “है कोई माई का 
लाल जो मेरे दिल की मुराद पुरी करे” यह बार-बार दोहराता जा रहा था । मई रावलपिंडी में सबसे खराब महीनों में से एक है, सूरज इतना शक्तिशाली होता है कि गिद्ध और कौवे भी धूप में नहीं निकलते हैं। कांशी राम ने इस फकीर को सुना और एक कार्यकर्ता के हाथ बुलावा भेजा। फकीर के दुकान में आते ही कांशी ने पूछा कि तुम्हारे दिल की इच्छा क्या है? उस फकीर ने उसकी ओर देखा और जवाब दिया कि क्या तुममें वह हिम्मत है जो मुझे चाहिए? कांशीराम ने कहा कि मुझे बताओ तुम क्या चाहते हो। उस फकीर ने कहा, ” मैं कुछ भी माँग सकता हूँ, मैं दुकान भी माँग सकता हूँ, तुम्हारी यह सारी संपत्ति भी माँग सकता हूँ। ” कांशीराम ने बहुत शांति से कहा कि मुझे बताओ कि तुम्हें क्या चाहिए। उस फकीर ने कहा कि मैं हलवापुरी खाना चाहता हूं और एक मुल्लाज़ीम (कार्यकर्ता) को हलवापुरी लाने के लिए भेजा गया और फकीर ने अपना भोजन किया और चला गया। । उस समय कांशीराम का ध्यान भंग हुआ, जब उस फकीर ने जाते समय कहा “कांशी राम तूने मेरी आवाज़ सुनी है, दुनिया तेरी आवाज़ सुनेगी ” फकीर वहाँ से चला गया और लगभग एक मिनट के बाद कांशीराम फकीर के पीछे भागने लगा। यह एक ऐसा नजारा था जो पहले किसी ने नहीं देखा था। फकीर को भी लगता था कि वह बहुत दूर जा चुका है, जैसे कि यह जानते हुए कि कांशी उसके पीछे दौड़ रहा था, उसने अपनी गति तेज कर दी। आखिरकार कांशीराम ने उन्हें पकड़ लिया और उन्होंने एक-दूसरे को देखा। कांशी राम ने अनुरोध किया कि फकीर घर आकर उनके साथ रहें। उस फकीर ने कहा कि तुम एक परिवार (पारिवारिक व्यक्ति) हो, मैं तुम्हारे घर में नहीं रह सकता और न ही खा-पी सकता हूं। लेकिन मैं फिर आऊंगा।
उस शाम कांशी राम ने अपनी पहली जनसभा को संबोधित किया। उन्होंने अपने भाषण की शुरुआत इससे की ‘एको जय कारा बेको जे कर ‘- हम सभी को एक समान बनायें हे भगवान, हम सभी को एक जैसा बनाएं और हमें आगे बढ़ने में मदद करें। कांशी राम का हर भाषण इस मंगलाचरण से शुरू हुआ।
बाजार में आग
एक शाम दुकान से एक मुंशी घर आया और कांशीराम को सूचित किया कि बाजार में सभी दुकानों में आग लगाने वाले युवकों का एक समूह आया है। कांशी राम अपनी अपने तांगे में सवार हो गए और अपनी दुकान बचाने के लिए समय से पहले ही बाजार में पहुंच गए। हर दुकान में आग लगाने वाले सौ लड़कों की भीड़ थी। कांशीराम को देखते ही भीड़ का नेता प्रतीत होने वाला एक युवक कांशीराम के पास आया और पूछा, “शाजी, इनमें से कौन सी दुकान तुम्हारी है?” जिस पर कांशी राम ने जवाब दिया “सारीयाँ दुकाना मेरियाँ ने ,घर जाओ, नहाओ ते गुस्सा ठंडा करो” (सभी दुकानें मेरी हैं, घर जाओ, स्नान करो और गुस्सा ठंडा करो)। आगे आने वाले युवक ने कांशी राम से पूछा “आप ने मुझे पहचाना?” कांशी राम ने उत्तर दिया, तुम कौन हो? वह नौजवान उनके पैरों पर गिर गया और बोला कि मैं आपसे मिलने के लिए कल आऊंगा और भीड़ को तितर-बितर कर दिया । युवक नियत समय पर वादे के अनुसार दुकान में आया और नूरअली के बेटे सरफराज के रूप में अपना परिचय दिया, और क्षमा याचना करने लगा।
सेठीयों ने राष्ट्रीय आंदोलन में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई
नूरअली बाजार में एक गुड़ व्यापारी था और सेठी परिवार का प्रिय दोस्त था। उन्होंने कारखानों से चीनी और गुड़ के पूरे उत्पादन को खरीदने और उन्हें देश के विभिन्न हिस्सों में ब्रिटिश और अन्य थोक विक्रेताओं को बेचने के लिए एक साथ काम किया। एक दिन नूरअली अपने सभी कीमती सामान, संपत्ति के कागजात, बैंक खाते, पैसे लेकर दुकान पर आया और कांशीराम की विरासत में यह कहकर छोड़ दिया कि वह हज पर जा रहा है। उसने कांशीराम से अनुरोध किया कि जब तक वे वापस नहीं आ जाते ,ये सब चीज़ें वो अपने पास रखे । उन्होंने एक दूसरे को अलविदा कहा और ऐसा हुआ कि एक साल बाद खबर आई कि नूरअली का निधन हो गया। एक बार जब उनके साथ आए अन्य लोगों से इसकी पुष्टि की गई, तो कांशी राम ने समुदाय से दो बुजुर्गों के साथ नूरअली की दोनों पत्नियों को बुलाया। उन्होंने पत्नियों से कहा, नूरअली, हज जाने से पहले, अपना कीमती सामान जैसे संपत्ति के कागजात, बैंक खाते, पैसे छोड़ गए थे और अगर पत्नियों ने उनके फैसले पर सहमति व्यक्त की तो वह धन को उस तरीके से विभाजित करेंगें जैसा उसने सोचा था और यदि वे सहमत नहीं होते तो वह इस बात से इनकार करते कि उनके पास कुछ भी नहीं है । दोनों पत्नियां अपनी किस्मत पर यकीन नहीं कर पा रही थीं और आसानी से मान गईं। पहली पत्नी से एक बेटा और एक बेटी थी और दूसरी पत्नी से दो बेटियां थीं। उसने बड़ी पत्नी को 40% और छोटी पत्नी को 60% दिया। वे दोनों सहमत हो गए और कांशी राम ने महिलाओं को सब कुछ सौंप दिया। सरफराज पहली पत्नी का बेटा था और उस समय बारह साल का था और इस सब का साक्षी था। कांशीराम ने उनके लिए जो किया, उसे वे कभी नहीं भुला।
रावलपिंडी पंजाब में सभी भूमिगत क्रांतिकारी गतिविधियों का केंद्र बन गया। सेठी बंधु – कांशी राम, हरि राम, अमोलख राम, गोविंद राम और जगत राम राष्ट्रीय आंदोलन में सबसे आगे थे। पंडितमदन मोहन मालवीय ने उन्हें पाचपांडव कहा और बाबा महादक सिंह ने उन्हें पंजप्यारे कहा। कांशी राम सेठी भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के अध्यक्ष थे और विभिन्न कानूनों के तहत सात बार जेल गए थे।
अपने सभी धन के लिए सेठीयों ने बहुत ही सरल जीवन व्यतीत किया। कांशी राम ने केवल खादी पहनी और इसी तरह उनकी पत्नी और माँ भी रहीं। भोजन हमेशा मितव्ययी होता था – एक दाल, एक सब्जी, गर्म तंदूरी रोटियाँ और चार पाँच तरह के आचार। अगर मेहमान होते थे तो पुलाव बनाया जाता था, और गर्मियों में विभिन्न प्रकार के रायते और दही मिलता था। पुरुष एक थाल में एक साथ भोजन करते और महिलाएं बाद में खाना खाती । सेठीयों ने डीएवी कॉलेज को दान दिया और हरी राम इस संस्था का ट्रस्टी बन गया । उन्होंने आर्य समाज को भी दान दिया लेकिन किसी भी सक्रिय भागीदारी से दूर रहे। उन्होंने एक बारातघर (जंजघर) का निर्माण किया, ये वो स्थान था जो शादियों के लिए 5रु की छोटी से राशि पर दिया जाता था। इसका नाम लक्ष्मी बाग रखा गया और इसमें सौ लोगों की बरात के लिए आवश्यकता का सामान जुटाया गया। बिस्तर, तकिए, कंबल, क्रॉकरी, कटलरी, बर्तन, पुरुषों के लिए दस शौचालय और महिलाओं के लिए दस। बारात घर में दुल्हन को घर भेजने के लिए एक डोली भी थी। कांशी राम ने भी जोर देकर कहा कि सभी सेठी बच्चों की शादी यहां होनी चाहिए। उनका विश्वास था कि यदि हमारे बच्चे इस स्थान पर शादी करते हैं तो कोई भी अपनी बेटी की शादियों के लिए इसका उपयोग करने में संकोच नहीं करेगा।
परिवार लाला लाजपत राय के बहुत करीब था, और कांशी राम उनके गुरु थे। जब भी उन्हें क्रांतिकारी गतिविधियों के लिए धन की आवश्यकता हुई, कांशी राम ने उन्हें धन उपलब्ध कराया। एक मौके पर, लाला लाजपत राय ने कुछ पैसे मांगे और कांशी राम ने चेकबुक सौंप दी और कहा कि जितना आप चाहते हो, भर दो। लाला लाजपत राय ने चेक भर दिया। 10,000 (दस हजार) रुपये जिस पर कांशीराम ने कहा:”बनिया तुम दे नहीं सकते और ले भी नहीं सकते, मैंने तुम्हारे लिए एक लाख रुपये रखे थे”। उसके बाद पैसे दिए जाने के बाद हरि राम ने कहा कि हमने आपके लिए बहुत अधिक पैसा रखा था, अब आप इस 1 लाख से खुद को संतुष्ट कर लें। बहुत सारे भूमिगत क्रांतिकारी पैसा मांगने आए और हरि राम अपने विवेक से धन प्रदान करते थे ।
हार्डिंग बम मामले को बड़े पैमाने पर सेठीयों द्वारा वित्त पोषित किया गया था और हरि राम सेठी सक्रिय भागीदार थे। इस बम का एक हिस्सा पिंडी में बनाया गया था और इसका कुछ हिस्सा अजमेरी गेट में बनाया गया था और इसे फिर दोनों को मिलकर पूरा किया गया था। दो बम बनाए गए थे अगर एक असफल हो जाए तो दूसरा काम आ जाए । बसंत कुमार विश्वास, बालमुकुंद, अमीर चंद और अवध बिहारी को आजीवन कारावास की सजा सुनाई गई, हरि राम सेठी के खिलाफ कोई सबूत नहीं मिला और उन्हें छोड़ दिया गया। मामले के दौरान, एक गवाह था, जिसकी गवाही हरि राम सेठी के खिलाफ जा सकती थी। ये वह व्यक्ति था जिसने हरि राम के निर्देश पर पिंडी से अजमेरी गेट तक बम पहुंचाया था। हरि राम ने उसे मार डाला और उसके खिलाफ कोई सबूत नहीं मिला और उसे छोड़ दिया गया। जैसे ही हत्या का प्रयास ख़त्म हुआ हरि राम दिल्ली छोड़कर कलकत्ता भाग गया। और केवल यह सुनिश्चित करने के बाद कि वह एकमात्र चश्मदीद गवाह मर चुका है, हरि राम वापस लौट आया।
सेठी परिवार की बहुआयामी कहानी केएल जौहर और जय गोपाल, हरमन पब्लिशिंग हाउस, 1994 द्वारा देशभक्तों के परिवार में बताई गई है।
लाला लाजपत राय की मृत्यु ने सभी युवा क्रांतिकारियों को बदला लेने के लिए उकसाया था और उन्होंने जेए स्कॉट की हत्या की योजना बनाई जो लाजपत राय और अन्य लोगों पर लाठीचार्ज के लिए जिम्मेदार था। भगत सिंह, आज़ाद और राजगुरु ने हर पहलू पर विस्तार से निरक्षण करने के बाद हत्या की योजना बनाई । दुर्भाग्य से, उन्होंने जेए स्कॉट की हत्या करने के बजाय जॉन सॉन्डर्स नामक एक युवा अधिकारी की हत्या कर दी। डीएवी कॉलेज के ट्रस्टी के रूप में, हरि राम ने भगत सिंह, आज़ाद और राजगुरु को भागने में मदद की, जब उन्होंने जॉन सॉन्डर्स को गोली मार दी थी। वे डीएवी कैंपस से होते हुए मोटरसाइकिल पर भाग निकले। हरि राम ने एक संकरा द्वार बनाया, जिसके माध्यम से वे भाग निकले और आधे मिनट के भीतर फाटक बंद हो गया, जिसने पूरी तरह से अंग्रेजों को गुमराह किया, जिन्होंने तेजी से उनका पीछा किया। हरि राम, गिरफ्तार किए गए 16 लोगों में शामिल थे, लेकिन उनके खिलाफ कोई सबूत नहीं था और पुलिस को उन्हें रिहा करना पड़ा।
पगड़ी एक्सचेंज
एक समय जब कांशी राम जेल में थे, उन्होंने खान अब्दुल गफ्फार खान से मित्रता की, जो उसी सेल ( जेल का एकांत कमरा) में थे। तब पता चला कि हिंदू-मुस्लिम झगड़े को जिला मजिस्ट्रेटों द्वारा देश भर के कोतवालियों में अपने भरोसेमंद लेफ्टिनेंटों के माध्यम से उकसाया गया था। कांशी राम ने महसूस किया कि इस हिंदू-मुस्लिम युद्ध को रोकना चाहिए और इस संदेश को लोगों तक पहुंचाने के लिए बहुत अभियान चलाया। एक सार्वजनिक बैठक में, उन्होंने मुस्लिम लीग के प्रमुख जमील रहमतुल्ला को संयुक्त रूप से बैठक को संबोधित करने के लिए आमंत्रित किया और जनता के पूर्ण दृष्टिकोण में, उन्होंने मुस्लिम लीग के नेता के साथ अपनी पगड़ी का आदान-प्रदान किया।
उस युग में, पगड़ी व्यक्ति के संपूर्ण अस्तित्व का प्रतीक थी। यह उसकी आत्मा, उसकी इज्जत और वह सब कुछ था जिसके लिए वह खड़ा था। अपनी पगड़ी का आदान-प्रदान करने के बाद उन्होंने घोषणा की कि इस बैठक के बाद वे अपने छोटे भाई के घर चाय का कप पीने जा रहे थे। साथ ही, उसने अन्य सभी लोगों से पगड़ी का आदान-प्रदान करने और भाई बनने और अंग्रेजों के बुरे इरादों को हराने के लिए कहा। यह एक भावनात्मक क्षण था जब लोगों ने एक-दूसरे को गले लगाया और पगड़ी का आदान-प्रदान किया। उसने उन्हें एक ऐसी शपथ दिलाई जो कभी भी आपस में नहीं लड़ने देती और अगर किसी भी स्तर पर उन्हें दंगा नियंत्रण या किसी भी हिंदू-मुस्लिम गड़बड़ी में मदद की जरूरत होती है, तो वे इसे खत्म करने के लिए एक साथ जाते थे । इस एक इशारे से कांशीराम रावलपिंडी के सबसे बड़े नेता बन गए थे।
सिर्फ पिंडी में ही नहीं बल्कि पूरे क्षेत्र में मुसलमानों और हिंदुओं दोनों ने उस पर भरोसा किया। जैसा कि घोषित किया गया था, कुछ लोगों और उनके बेटे प्यारे किशन के साथ, उन्होने जमील रहमतुल्ला के घर जाकर चाय पी। जब वह घर पहुँचा तो उसकी माँ और बहन भागवंती उसका स्वागत करने के लिए आँगन में बैठी थीं। कांशी राम ने अपनी माँ को देखा और उनसे पूछा, “बेबे पानी दा मझब की है?” – पानी का धर्म क्या है? यह हिंदू है या मुसलमान? जमील रहमतुल्ला के बेटे सैफ, प्यारे कांशी राम के बेटे के साथ बहुत अच्छे दोस्त बन गए। यह एक दोस्ती थी जिसने सेठी परिवार के जीवन में एक प्रमुख भूमिका निभाई। कांशी राम जमील के परिवार के ताऊजी बन गए। सैफ और प्यारे दोस्त बन गए।
प्रथम विश्व युद्ध की शुरुआत से ठीक पहले अंग्रेजों ने पंजाब के नौजवानों को अंग्रेजों की ओर से लड़ने के लिए भर्ती किया था। बड़ी संख्या में भारतीयों को ब्रिटिश सेना द्वारा भर्ती किया गया था और उन्होंने सबसे कठिन इलाके में लड़ाई लड़ी थी और युद्ध लड़ रहे थे। हर जगह विधवाएँ थीं। दूसरे विश्व युद्ध की शुरुआत में, अंग्रेज फिर से जवानों की भर्ती करने के लिए वापस आ गए, और कांशी राम ने उन जवानों को ब्रिटिश सेना में शामिल होने से रोकने के लिए बहुत मेहनत की। यह आसान नहीं था लेकिन कांशी राम के अभियान में एक प्रयास था और कई माता-पिता अपने बच्चों को ब्रिटिश सेना में शामिल होने की अनुमति नहीं देते थे। गरीबी में जी रहे एक परिवार को समझाना मुश्किल था कि अपने बच्चों को अच्छी तनख्वाह वाली नौकरी पर ना भेजें ।लेकिन कांशीराम के अनुनय का प्रभाव पड़ा और कई परिवारों ने अपने बच्चों को सेना में शामिल नहीं होने दिया। अंग्रेजों ने अपना ध्यान मराठों पर स्थानांतरित कर दिया, जिन्हें वे बड़ी संख्या में भर्ती करते थे। कांशी राम को राजद्रोह के आरोप में फिर से गिरफ्तार किया गया और उन्हें जेल भेज दिया गया।
काशीराम सेठी
वर्ष 1946 में, कांशी राम की पत्नी का निधन हो गया और मार्च में कांशी राम भी बीमार पड़ गए। 12 अगस्त 1946 को उनका निधन हो गया। सारा रावलपिंडी बंद था और अगले दिन उनके अंतिम संस्कार की शवयात्रा निकाली गई। सेठी परिवार के साथ सैफ का परिवार भी अर्थी को कंधा देने वालो में से था, और शव को घर से लक्ष्मी बाग तक ले जाया गया, जहाँ लोगों ने उनको अंतिम सम्मान दिया । भिन्न-भिन्न धर्मों के लोगों ने उनके लिए प्रार्थना करी और आख़िरकार कुछ घंटों के बाद जनाज़ा अंतेष्टी के लिए निकला और हज़ारों लोगों ने सड़कों की दोनों तरफ खड़े होकर उनके ऊपर गुलाब जल छिड़का और फूलों की वर्षा की । कांशी राम के लिए बहुत संवेदनशील और दुखी थे और चौदह दिनों के बाद कांशीराम के बड़े बेटे श्री राम और सबसे छोटे बेटे प्यारे ने दुकान खोली।
मुसीबतें शुरू हो जाती हैं
1947 के मार्च महीने में, पूरे देश में पहला दंगा देखा गया था। हिंदू और मुसलमान एक-दूसरे से लड़ रहे थे और ऐसी अफवाहें थीं कि देश को दो भागों में विभाजित किया जाएगा। और हिंदू देश के इस हिस्से को छोड़कर दिल्ली चले जाएँगे । किसी को नहीं पता था कि देश का विभाजन कैसे होने वाला है। सेठी बंधुओं ने रावलपिंडी से दिल्ली जाने की व्यवस्था की। हरि राम पहले ही दिल्ली आ गए थे। गोविंद राम एक फिल्म निर्माता थे और वे मुंबई में रहते थे। जगत राम भी भारत में काम कर रहे थे। दंगे की स्थिति और खराब हो गई थी। उत्तर से दिल्ली और पंजाब तक बड़े पैमाने पर पलायन हुआ था। सैफ ने प्यारे को सलाह दी कि वह अपने परिवार को दिल्ली स्थानांतरित कर दे, एक दोपहर सैफ एक मुस्लिम लीग ट्रक में सेठी के घर आया, जिसमें उसके दो भाई “मुस्लिम लीग ज़िंदाबाद-मुस्लिम लीग ज़िंदाबाद” चिल्ला रहे थे। उन्होंने परिवार को बताया कि सेठीयों के लिए उनके पास दिल्ली की चार्टर्ड उड़ान के लिए दस टिकट है और उन्हें अगले पंद्रह मिनट में पिंडी को छोड़ना होगा। उसने उन सभी को अपने ट्रक में लाद लिया और उन्हें हवाई अड्डे तक पहुँचाया, यह सुनिश्चित किया कि वे विमान में सवार हो गए हैं। प्यारे के बड़े भाई श्री राम, उनकी पत्नी, उनके आठ बच्चे और प्यारे की पत्नी पिंडी छोड़ गए। प्यारे अपनी कई संपत्तियों जिस पर उनका स्वामित्व था उनके कागजात इकट्ठा करने के लिए रुक गए और केवल अगस्त के पहले सप्ताह ही विमान से भारत जा पाएं ।
अमोलख राम, जो सेठी भाइयों में सबसे अमीर थे, ने अपनी शेव्रोलेट गाड़ी (Chevrolet car )में पिंडी से अमृतसर जाने की योजना बनाई, जहाँ उनकी पत्नी और बच्चे रह रहे थे। उसने अपनी कार की सीट पर एक चोर खन बनाया, जहाँ उसने 6 लाख रुपये छिपाए। सामने की सीट पर उनके बीच सुरक्षा के लिए दो रिवाल्वर रखे थे। यह तय किया गया कि भूषण, जो उनका ड्राइवर था, कार चलाएगा और अमोलख राम उनके साथ बैठेंगे और वे रात में यात्रा करेंगे।
भूषण परिवार के एक सेवक का बेटा था और बचपन से ही अमोलख राम के परिवार के साथ रहता था। वह बड़ा हुआ और उन्होंने उसे अपना ड्राइवर बना लिया। लेकिन अमोलख राम गायब हो गए और परिवार ने मान लिया कि वे बदले में मारे गए। तथ्य यह है कि भूषण ने उसे पीठ में गोली मार दी जब वह खुद को राहत देने के लिए नीचे उतरे थे । यह मेरे परिवार की कहानी है, कैसे एक मुस्लिम (सैफ) ने एक हिंदू परिवार को सुरक्षित लिए बचा लिया और कैसे एक हिंदू (भूषण) ने अपने पिता के हिंदू नियोक्ता को मार डाला। फिर क्या है अच्छा और बुरा धर्म ?
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