माई के साथ जादुई पल!

डॉ अरुण द्रविड़ गण-तपस्विनी मोगूबाई कुर्दीकर को याद करते हैं, जिनके साथ वे निकटता से जुड़े थे।

मैं गण-तपस्विनी स्वर्गीय श्रीमती मोगुबाई कुर्दीकर (माई) के साथ अपने लंबे वर्षों के प्यार और सम्मान को याद करता हूं, और मुझे अपनी यादों के बारे में लिखने और उनके अनुशासित और अनुकरणीय जीवन के बारे में कुछ किस्से सुनाने में प्रसन्नता है।

माई से मेरा पहला परिचय तब हुआ था जब मैं लगभग 12 साल का था।  मैं अपने पहले गुरु, स्वर्गीय उस्ताद मजीद खान साहब से सबक ले रहा था।  हालाँकि उस समय मुझे जयपुर गायकी की पेचीदगियों का पता नहीं था, माई के ग्रामोफोन रिकॉर्ड्स ने मुझे मंत्रमुग्ध कर दिया था।  मैंने महान गण तपस्विनी से मिलने और उनका आशीर्वाद लेने के लिए अपने अंदर अरुचिकर ईच्छा का पोषण किया।  मेरे सौभाग्य से, मेरे भाई के मित्र श्री अंकोलेकर, जो कि माई के बेटे उल्हास (बाबू) के मित्र थे, उन्होंने मेरे भाई और मुझे गोवालिया टैंक में उनके निवास पर माई से मिलाने का आयोजण किया।  यह लगभग 4 बजे था।  जब माई अंदर के कमरे में दाखिल हुई, जहाँ हम इंतजार कर रहे थे, तब मैं उनकी पोशाक और उनकी मर्यादा की सादगी से दंग रह गया।  वह बड़े प्यार से हमारे बीच बैठी, और कुछ देर की आनन्दमयी बातों के बाद, मेरा उनसे एक ऐसे लड़के के रूप में परिचय हुआ, जो उस समय माजिद खान साहब से संगीत का सबक ले रहा था।  वह उत्सुक हो गई, और मुझे कुछ ऐसा गाने के लिए कहा जो मैंने सीखा था।  मैंने साहस जुटाया, तानपुरे को ट्यून किया (उस समय मेरी आवाज परिपक्व नहीं हुई थी, और मेरी पिच उनके जैसी थी) और भीमपलास गाना शुरू किया।  दस मिनट गाने के बाद, मैं रुक गया।  माई मुझ पर मुस्कुराई, और मुझसे पूछा कि क्या मैंने जो गाया है वास्तव में माजिद खान साहब द्वारा सिखाया गया था ? मैंने झेंप के साथ हाँ कहा। उन्होंने अस्वीकृति का संकेत दिया, और कहा कि उन्हे ऐसा नहीं लगता।  उन्होंने कहा कि वह मुझे कभी भी मा-धा-पा नहीं सिखाएगें  जिसका मैंने बार-बार इस्तेमाल किया था।  तब मैंने घबराकर स्वीकार किया कि यह मेरा अपना अविवेक था।  वह हंसी, और मुझसे कहा कि वह वाक्यांश फिर कभी भीमपलास में न गाऊ!  उन्होंने आगे कहा कि उस्ताद माजिद खान ने मेरी आवाज में अच्छी संस्कृति दी है , और मुझे जयपुर गायकी की एक ठोस नींव दी थी, और मुझे इसे कभी खराब नहीं करना है।  इस बात से मेरे दिल मे उनकी इज़्ज़त और बढ गई और मैंने उन्हें आसमान पर बिठा दिया ।  तब मुझे थोड़ा भी अंदाज़ा नहीं था, की मैं किसी दिन उनकी गायकी से बहुत अधिक प्रभावित हो जाऊंगा, और परिवार के सदस्य के रूप में अपने भविष्य के जीवन में उनके साथ घनिष्ठता से जुड जाऊंगा !

बस खुशी हुई

अगली बार भाग्य मुझे माई की ओर लाया , जब मैं दो साल की तड़प से उबर चुका था, जब मेरे बच्चे की आवाज एक आदमी की आवाज में परिपक्व हो चुकी थी।  इस समय तक उस्ताद मजीद खान अपनी उम्र में बढ़ रहे थे, और मुझे दूसरे गुरु की तलाश थी। मेरा माई से सीखने का सपना था।  मेरे पिता स्वर्गीय श्री वामनराव देशपांडे के मित्र थे, जो माई के शिष्य थे।  इसलिए मेरे पिता ने वामनराव को माई से बात करने का अनुरोध किया।  वामनराव ने ऐसा ही किया, लेकिन सूचना मिली कि माई छोटे बच्चे को शरण में लेने के लिए अनिच्छुक थी, क्योंकि वह खुद भी बढी उम्र की थी, और पहले से ही कई उन्नत शिष्यो को सबक दे रही थी।  हालाँकि, आश्चर्यजनक रूप से, माई को अपने साथ बचपन की उस मुलाकात का स्मरण था, और मेरे लिए सहानुभूति थी।  इसलिए उन्होंने वामनराव के माध्यम से मेरे पिता को एक प्रति-प्रस्ताव भेजा, कि क्या मैं उनकी बेटी श्रीमती किशोरी अमोनकर से सीखने के लिए तैयार होऊंगा, जो  माई के पंखों से बाहर आ रही थी, हालाँकि वह कुछ वर्षों से प्रदर्शन कर रही थी।  मैं बस खुश था, और यह मेरा सौभाग्य ही था!  इसलिए जब श्रीमती किशोरीताई के तहत प्रशिक्षण का दूसरा चरण शुरू हुआ, और मुझे उनके पहले शिष्य होने का गौरव प्राप्त हुआ!  तब किशोरीताई माई के घर में रह रही थी, और उन वर्षों का मेरा प्रशिक्षण माई की चोकस नज़र और कानों से बच नहीं पाया।

प्रकृति को बेपर्दा करना

माई में जो गुण मुझे हमेशा झकझोरते थे, वह थी उनकी विनम्रता और बेबाक स्वभाव।  उनकी सरल और विनम्र जीवन शैली जो जयपुरी गायकी को एक काव्यात्मक, स्त्री और दिल को छूने वाली वास्तुकला में ढालने में उनकी हिमालयी उपलब्धियों के साथ तीव्र विपरीत थी।  वह हमेशा प्रचार से दूर रहती थीं, और अपने दिनों में मौजूद संगीत की राजनीति से पूरी तरह से दूर रहती थीं, हालांकि आज के संगीत दृश्य के साथ उनकी तुलना कम से कम होती है।  वह किसी के प्रति कोई दुर्भावना नहीं रखती थी, यहाँ तक कि उन लोगों के प्रति भी, जो उनके विरोधी हो सकते थे।  वह सभी घरानों, सभी गायकों का सम्मान करती थीं, जिसमें उनके वरिष्ठ गुरुभार्गिनी सुराश्री केसरबाई केरकर भी शामिल थीं।  मुझे याद है कि एक बार, महत्वपूर्ण राष्ट्रीय समारोह में जयपुर घराने के वरिष्ठ कलाकार के रूप में दिल्ली जाने के लिए उनको आमंत्रित किया गया था। उन्होंने एक पत्र लिखा, इस पत्र में उन्होंने अधिकारियों को बताया कि वे सुराश्री केसरबाई केरकर को कैसे भूल सकते हैं, उन्होंने कहा कि वह जयपुर घराने की सबसे वरिष्ठ और निपुण समकालीन कलाकार थीं।  (कृपया इस पत्र को “विश्वभाषा” पुस्तक में देखें।) यह स्पष्ट रूप से विशाल हृदय को दर्शाता है जो माई के पास था।  वास्तव में उन्होंने अब्राहम लिंकन के प्रसिद्ध शब्दों का अभ्यास किया … “विद मैलेस टुवर्ड्स नन, ऐन्ड चैरिटी टुवार्ड्स ऑल …”  ( “किसी के साथ द्वैष मत रखो और सबके साथ दानवीरता का व्यवहार करो”)

समय की पाबंदी

अन्य लोगों के लिए प्रतिबद्धताओं के संबंध में माई बेहद अनुशासित थीं।  उनकी समय की पाबंदी पौराणिक थी।  वह हमेशा अपने संगीत कार्यक्रमों में निर्धारित समय से पहले तैयार हो जाती थी।  समय प्रबंधन मे उनका ईमानदार ध्यान केवल अपने घर के बाहर उनकी प्रतिबद्धताओं तक ही सीमित नहीं था, बल्कि घर पर भी समान रूप में था।  वह अपने शिष्यों के लिए हमेशा तैयार रहती थी।  जब तबला वादक को देर हो जाती थी, तो वह खुद तबला बजाती थी। ऐसे अवसर भी होते थे जब मैं अपनीं गुरु श्रीमती किशोरीताई से पाठ के लिए सप्ताहांत में पवई से यात्रा करके आता था,  कभी-कभी फोन कनेक्शन की कठिनाई के कारण किशोरी ताई समय पर अपने दुसरे शहरों की यात्रा को बता नहीं पाती थीं।  माई फिर खुद बैठकर मुझे पढ़ाती, बस इसलिए कि मेरी लंबी यात्रा बेकार न जाए।  कितने गुरुओं में प्रतिबद्धता की भावना है, और अन्य लोगों के समय के लिए विचार करते हैं?

असीमित धैर्य

अपने शिष्यों को पढ़ाते समय माई के पास  असीमित धैर्य था।  जब सिखाया जा रहा कोई शिष्य वाक्यांश सही नहीं निकाल रहा होता था, तो वह बिना आपा खोए या संयम खोए, छात्र के लिए इसे बार-बार दोहराया करती थी।  उन्होंने कभी भी अन्य छात्रों को उनके पाठ में बैठने से हतोत्साहित नहीं किया, भले ही वे उनके प्राथमिक छात्र नहीं थे।  मैंने इसका पूरा लाभ उठाया, क्योंकि किशोरीताई के साथ मेरे पाठ शाम को देर से होते थे ,माई सामान्य रूप से अपने शिष्यों, स्वर्गीय कमल ताम्बे और श्रीमती कौशल्या मंजेश्वर के साथ और कभी-कभी स्वर्गीय वामनदेव देशपांडे के साथ बैठती थीं।  वह मुझसे कहती है “अरे, तू पान मनतल्या मनत पाथ करुं घै अस्ति चलन”।  इस तरह के कई सत्रों में उपस्थित होने के अलावा, मैं अक्सर संगीत कक्ष के बाहर बैठ जाता था, और माई को अलाप, बोल-अलाप, बोल-टैन, और उनके शानदार वास्तुकला वाली तानों के गाने सुनता था। मुझे स्वीकार करना चाहिए कि अभ्यास के समय उन्हे सुनने के इन प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष घंटों ने गाने की मेरी अपनी शैली पर एक स्थायी प्रभाव डाला, जो मुझे अपने प्राथमिक गुरु उस्ताद मजीद खान और श्रीमती किशोरीताई से विरासत में मिला है।  हमारे घराने के दुर्लभ रागों में से कई मैंने इस तरह माई से अप्रत्यक्ष रूप से सीखे हैं।  उन्होंने मेरे संगीत की संपत्ति को काफी हद तक पूर्ण किया जो मुझे श्रीमती किशोरीताई से मिली। 

मुझे माई की गायकी की विषेशताऐ कुछ विस्तार से दिखाई देने लगी। कुछ विशिष्ट विशेषताएं इस प्रकार थीं: (1) स्वर की देखभाल और प्रेमपूर्ण उपचार पर विशेष रूप से ध्यान दिया जाता है, विशेष रूप से श्रुति जो किसी दिए गए राग और उसकी मनोदशा के लिए सही होनी चाहिए।  (2) प्रस्तुति के सौंदर्यशास्त्र के लिए अत्यधिक महत्व, विशेष रूप से, किसी भी राग के उपचार की स्त्रीत्व जो एक महिला गायक हमेशा प्रतिबिंबित करती है।  (3) “बोल-अलाप” और “बोल तान” गाने का सुविचारित और सुंदर तरीका, विशेष रूप से सरल नियमों का सावधानीपूर्वक पालन, जो बहुत अधिक अनुग्रह जोड़ते हैं, जैसे कि शब्दों का उच्चारण कोमलता से और थोड़े अवरोही स्पर्श के साथ, गीत के अर्थ को तोड़े बिना, और छोटे स्वरों को छोटा करना और लंबे स्वरों को लंबा करना, आदि (4) गमक तान को गाने मे नज़ाकत और बल , खासकर हर संगीत के पीछे से किस प्रकार निचला स्वर निकलता हैं।  (5) प्रत्येक अलाप या तान का श्रुद्धरूप वास्तुकला जो हर बार मुखड़ा की ओर ले जाती है।  (6) असाधारण रूप से उच्च श्वास-क्षमता और नियंत्रण (“डमास”) जो लंबे, अबाधित तानों को अपेक्षित सहायता प्रदान करता है।  (7) ताल और लय पर पूरी निपुणता के लिए उन्होंने अपनी बंदिशे तक गायी।  वह बेमिसाल सहजता के साथ आड-चौताल, झूमरा, तिलवाड़ा, योग-ताल, और पंचम सांवरी आदि जैसे कठिन तालों को बराबर महारत के साथ गा सकती थीं।  शब्दों, नोट्स और लय (लयकारि) की जटिल बुनाई में उनकी महारत उनकी पहचान बन गई थी, और इस कौशल में, वे अधिकांश संगीतकारों से काफी ऊपर आ चुकी थी। जयपुर गायकी की सामान्य परंपरा के अनुसार, उन्होंने कभी भी बहुत धीमी (“अति-विलंम्बित”) गति में कोई बंदिश नहीं गाई।  जयपुर गायकी में एक विशेष योगदान माई का था, जो कई रागों में दृत और तरानों के स्वरो की कमी थी ,वो उन्होंने भरी थीं ।  माई ने इनमें कई स्कोर बनाए।  इनमें से कई कभी खुद सार्वजनिक रूप से नहीं गाये, लेकिन उन्हें अपने शिष्यों को सिखाया।  मुझे एहसास है कि मैं केवल माई की संगीत प्रतिभा की सतह को खरोंच रहा हूं।  कई वरिष्ठ हस्तियां हैं जो इस बारे में मुझसे कहीं अधिक आधिकारिक रूप से बात कर सकती हैं।  4 सितंबर, 2004 को मुंबई में श्रीमती किशोरी अमोनकर और उनके सहयोगियों द्वारा माई की संगीत प्रतिभा के विषय पर एक पूरा कार्यक्रम बड़ी गहराई से प्रस्तुत किया गया था।  इसलिए मैं इस विषय पर यहां कोई उद्यम नहीं करूंगा।

मंदिर परियोजना

मुझे एक ऐसी परियोजना की याद आ रही है, जो माई के दिल को प्यारी थी जिनमें हम, उनके छोटे शुभचिंतक और भक्त ने पूरा करने में भाग लिया।  माई गोवा में कुर्दी में रावलनाथ मंदिर की भक्त थीं। बांध बनने की सरकारी परियोजना के तहत, इस मंदिर को पानी के नीचे जाना था, इसलिए सरकार ने उसे एक तुच्छ मुआवजा देने की पेशकश की।  यह परियोजना वॉकिनिम में एक नए मंदिर का निर्माण करने की था।  मैंने छोटी सी मदद की, मुंबई में रंग भवन में एक संगीत सम्मेलन का आयोजन एक फंड-रेज़र के रूप में किया, बड़ी संख्या में अपने व्यापारिक सहयोगियों से विज्ञापन एकत्रित किए,  यह सभी का सामूहिक प्रयास था, और किशोरीताई की इसमें बहुत बडी हिस्सेदारी थी,। जबकि हम सभी ने उनकी सहायता की , मैंने निर्माण योजनाओं, अनुबंधों और प्रगति की निगरानी की चर्चा करने के लिए गोवा की कई यात्राएं कीं, जब मंदिर का निर्माण पूरा हो गया, तो हमने उद्घाटन समारोह किया, जिसमें माई और उनके सभी परिवार वाले इकट्ठे थे। पूजा और अन्य धार्मिक अनुष्ठानों के बाद, सामान्य रीति-रिवाज के अनुसार, सभी शिष्यों ने भगवान रावलनाथ की सेवा में छोटे-छोटे गीत गाए।  मैंने सवाई कल्याण गाया, जो माई के पसंदीदा रागों में से एक है।  मेरी हैरानी की बात है, उन्होंने इसे इतना पसंद किया, कि वह मेरी ओर आई और बोली, “मैंने आज तुम्हारी आवाज़ से खुद का गाना सुना।” यह मेरे लिए आज तक का सबसे बड़ा सम्मान और आशीर्वाद है।  मैंने इस आयोजन की यादों को संजोया है।

अनुकरणीय किला

माई मे शारीरिक के साथ-साथ भावनात्मक दर्द के लिए एक असाधारण उच्च सीमा थी।  उनका पूरा जीवन प्रतिकूलताओं और दर्दनाक घटनाओं की कहानी है, जिसके मध्य उन्होंने अपने तीन बच्चों को पाला। वह उन सभी के लिए माँ और पिता दोनों थी, और श्रीमती किशोरिताई के लिए गुरु। उनके जीवन की पारिवारिक घटनाओं के बारे में लिखना उचित नहीं है, जो अक्सर उनके लिए कष्टदायी होती थीं, लेकिन उन्होंने उन सभी को अनुकरणीय धैर्य और साहस के साथ पार किया , अपने बच्चों और शिष्यों के प्रति अपने कर्तव्यों को भी कम नहीं किया और, साथ ही साथ  कॉन्सर्ट और रिकॉर्डिंग  के वादों को भी पूर्ण रूप से निभाया ।  उनके तपस्वी, अत्यधिक भक्ति और अनुशासित चरित्र ने उन्हें  साहस के साथ सभी प्रतिकूलताओं का सामना करने के लिए संत जैसी शक्ति दी।

माई के अंतिम दिनों में, वह अपनी छोटी बेटी श्रीमती ललिता कुर्दीकर के घर वर्ली में कुछ वर्षों तक रहीं।  चूंकि माई अपने बेटे की तरह मुझसे प्यार करती थी, इसलिए मैं सप्ताह में एक बार ऑफिस से घर जाते समय उनसे मिलने जाता था। किसी ना किसी कारण वह अक्सर उदास रहती थी,  मैं उन्हें खुश करने की कोशिश करता था, मैं उनके गुरुओं से सीखने के दिनों में, या रागों की बारीकियों के बारे में बात करने या जयपुर घराने की बंदीश के बारे में बात करता था, या बस सवाल करता , मैं अक्सर उनसे हमारे संगीत की विसंगतियों के बारे मे सवाल करता, इस तरह मैं उनकी निराशाजनक विचारों को निकालने मे सफल हो जाता था।  वह अपने करियर के शुरुआती दिनों और अपने गुरुओं के तहत रियाज़ के बारे में याद करके सबसे खुश होती थीं। अगर मैं उनसे कुछ पुछता , तो वह हमेशा सिखाने के लिए तैयार रहतीं थी, में उनकी दयालुता को याद करता हूं।  मेरे पहले गुरु उस्ताद माजिद खान साहब ने मुझे राग नट–कामोद (नेवार बाजो रे) की अस्ति सिखाई थी, लेकिन आंतरा नहीं।  मैंने माई से पूछा कि क्या वह इसे जानती है, हालांकि मेरे ज्ञान मे उन्होंने शायद ही कभी इसे गाया था। उन्होंने मुझे अगली बार आने के लिए कहा और अपनी किताब से देखने का वादा किया।  आश्चर्यजनक रूप से, उन्होंने अपना वादा निभाया, और मेरी अगली यात्रा में उन्होंने  मुझे आंतरे के शब्द और धुन सिखाई।  यह जीवन के सभी क्षेत्रों के लोगों के लिए उनकी दया और प्रेम को दर्शाता है। मैं अपने जीवन में कभी भी एक प्रदर्शनकारी कलाकार नहीं बन पाया, क्योंकि मैं एक इंजीनियरिंग करियर में था।  फिर भी, उन्होंने मेरे लिए यह मुसीबत ले ली।  उन्होंने कई मौकों पर मुझसे कहा, ” जी शिक्लस ते कढ़ी विस्रू नकोस, वाधवत रहा।  अपल्या गहरानयचे गन गात रहा।  देव तुज़े बरी करो…। “

निरा सौभाग्य

मेरी याद में विशद रूप से रहने वाली एक अन्य घटना माई को वर्ली देखने के लिए एक साप्ताहिक यात्रा के दौरान थी।  मेरे पिता का जन्म 1908 में हुआ था, और माई का जन्म 1904 में हुआ था। मेरे पिता का जन्म सांगली में हुआ था, और 1918-20 के दौरान हाई स्कूल में थे।  उन्होंने मुझे बताया कि हर दिन स्कूल से वापस आते समय, उनके रास्ते मे एक घर पडता था, जहाँ से शाम के वक्त, वह नियमित रूप से एक पुरुष गायक को एक महिला गायका को सबक देते हुए सुनते थे।  मेरे पिता ने कहा कि वह वाक्यांशों की मुखरता और महिला गायका द्वारा उनके तत्काल और वफादार पुणः गायन  से अविश्वसनीय रूप से मंत्रमुग्ध थे, वह कई मिनट तक वहाँ खड़े रहते, सुंदर रियाज़ का आनंद लेते और फिर घर लौटते।  इसलिए उन्होंने मुझे माई से जाँचने के लिए कहा कि क्या वह कभी सांगली में रहती थी और वहाँ के किसी गुरु से सबक लेती थी।  निश्चित रूप से, माई ने मुझे पुष्टि की कि वह उन वर्षों के दौरान सांगली में ही रही थी, और यह वास्तव में स्वर्गीय उस्ताद अल्लादिया खान थे जो उनको सबक देते थे।  निरे सौभाग्यवश से, मेरे पिता ने नियमित रूप से कुछ मिनटों तक  प्रतिदिन उनके घर रियाज़ को सुना!

अंतिम वर्षों के दौरान जब माई के स्वास्थ्य में गिरावट शुरू हुई, तो वह श्रीमती किशोरीताई के साथ रहने के लिए वापस आ गईं, जिन्हे माई की दिन-रात देखभाल और सेवा का खामियाजा भुगतना पड़ा।  उन्होंने भक्ति की कोई भी कमी नहीं छोडी , और अस्पताल में भर्ती होने पर लंबे समय तक, अकेले , उच्चतम चिकित्सा देखभाल प्रदान की।  मेरे जैसे माई के भक्तों ने माई की सेवा में अपना थोड़ा सा काम किया, लेकिन श्रीमती किशोरीताई ने उन कठिन वर्षों के दौरान माई के लिए जो किया, उसके सामने वह पीला पड़ जाएगा।

दुखद मुलाकात

2001 की शुरुआत में मैं यूएसए में था, और, एक चमत्कारी संयोग से, फरवरी के पहले सप्ताह में एक संक्षिप्त यात्रा के लिए मुंबई आया था।  मेरे सदम मे, माई तब अस्पताल में थी।  10 फरवरी की उस भयावह शाम को, मुझे इस बात का सदमा लगा की आई.सी.यू में उनसे मिलने मौका मिला।  उन्होंने मुझे पहचान लिया, पूछा कि मैं कब लौटा , और मेरा हाथ कमजोर तरीके से पकड़ लिया।  मैंने जवाब दिया, हम सब उनके ठीक होने और घर लौटने का इंतजार कर रहे थे, पूरी तरह से जानते हुए कि यह हौसला वास्तव में नहीं था, क्योंकि वह डूब रही थी।  एक आखिरी बार उन्होंने कहा “देव बरे करे”।  मैं बाहर गया, इंतजार कर रहा था, और कुछ ही मिनटों में, शब्द आया कि वह अपने स्वर्गीय निवास के लिए निकल गई थी।  विधि यह थी कि मुझे आखिरी बार उनका आशीर्वाद प्राप्त करना था, इससे पहले कि वह हम सभी को विदाई दे!

मैंने एक व्यक्ति के रूप में माई को याद किया है, और इस बारे में कि वह हमेशा मेरे दिल में कितनी खास रही हैं। वह वास्तव में एक संत थी! एक आलौकिक तपशाचार्य के रूप मे अपनी गायकी,  जो उन्होंने अपने गुरूओ से विरासत मे ली थी , को एक चित निष्ठा और अनुशासन के साथ पेचीदगियो के रुप मे संगीत के हर पहलू मे अपनाया।  मैंने पहले ही कहा है कि ऐसे कई अन्य लोग हैं जो कहीं बड़े हैं, लंबे समय से माई के शिष्य रहे हैं, जो मेरे से कहीं अधिक आधिकारिक रूप से बात कर सकते हैं।  मेरी अपने गुरु और माई की शानदार बेटी और शिष्या गण-सरस्वती श्रीमती किशोरीताई इन सभी में सबसे ऊँची हैं। मैं माई की संगीत प्रतिभा के बारे में बोलने के लिए उन सभी में एक बौना हूँ ।  फिर भी, ये माई के श्रद्धेय स्मृति के लिए मेरी अपनी विनम्र श्रद्धांजलि हैं जो मैं हमेशा अपने दिल में संजो कर रखूंगा।